Розенкрейцеры – Орден розы и креста — тайное общество, основанное в 15 веке в Германии Христианом Розенкрейцем, хотя представители ордена говорят, что он существовал практически всегда. Широко используется аббревиатура A.M.O.R.K (античный мистический орден розы и креста). Таким образом адепты подчеркивают свою преемственность древних традиций Египта и Атлантиды. Они утверждают, что учение ордена циклически перерождается в различных культурах, поэтому Христиан (Кристиан) Розенкрейцер – не конкретное лицо, а титул. С подобным явлением мы нередко сталкиваемся в истории. Так приемников Хассана ас-Саббаха, основателя ордена ассасинов, по традиции тоже именовали Горными Старцами, как и первого Старца.
Сейчас представительства этой организации есть более чем в 30 странах мира. Но точно не известно, настоящие ли это розенкрейцеры, или кружки, созданные для отвода глаз. В Средние века, вступая в общество розы и креста, люди приносили клятву, что не будут раскрывать свою принадлежность к нему на протяжении ста лет. Ни родственники, ни товарищи не должны были знать о посвящении. Из-за этого очень трудно понять, где розенкрейцеры, а где масоны, каббалисты, герметики или другие искатели эзотерической мудрости.
Роза, Крест и символы
Символика ордена имеет непосредственное отношение к герметике и алхимической традиции. Главный символ ордена — крест, на котором распускается роза, этот сюжет обозначает умирающего на кресте и воскресающего Христа. Кроме этого, через крест и розу можно читать любое циклическое или возрождающееся явление. Роза – обращение к эстетике, она красива как душа или знания что дает просвещенный ум философа.
Пеликан, который кормит детей кровью – известный герметический символ. Это жертвование собой ради потомков. Пеликан – воплощение любви, поэтому его также сравнивают с Христом. Алхимики прочитывают его через дистиляцию. В герметике он обозначает полноту первоматерии для трансформации.
Орёл – символ власти. Орел под крестом и розой указывает на княжеский титул обладателя этого герба.
У розенкрейцеров было много других эмблем, которые шли в паре с девизами, например, луч поджигает костер на жертвеннике и подпись: Ignis ad Primo — огонь прежде всего. Известны минимум 52 таких символа, а если учитывать изображения розенкрейцеров-каббалистов и масонов – их будет значительно больше.
Три манифеста
Учение розенкрейцеров основано на трех произведениях – манифестах, которые стали историей и идеологической основой ордена. Есть несколько переводов этих произведений. Первый манифест – Fama Fraternitatis (Слава братства). По своему характеру «Fama Fraternitatis» близка к «Иероглифической монаде» Джона Ди и другой мистической литературе позднего средневековья. В ней рассказывается об ученом, враче и философе, называемом C.R. О том, что это сокращение от Христиан Розенкрейц, мы узнаем только в третьем манифесте.
В произведении сказано, что он появился на свет в 1387 г. и прожил больше ста лет. Еще в юности путешествовал по Европе, посетил Арабский мир. В планах было паломничество в Святую землю, но не доехал и провел много времени, занимаясь обучением и врачебной практикой в Сирии (Дамаск). В то время Розенкрейц был достаточно молод, но еще в Германии получил хорошее монастырское образование, поэтому и на Востоке к нему шли люди.
Вернувшись домой, в 1484 г. C.R. собрал восемь ученых мужей и организовал братство. Интересно, что имен этих людей мы не знаем (можно только догадываться), но знаем инициалы. Например, L.A был некоторое время главою организации, R.C. носил титул наследника святого духа, B.M. – занимался живописью. У этих людей появились последователи: архитекторы, математики, врачи и каббалисты.
Первый устав гласил:
- братья должны бесплатно лечить больных;
- одежда должна быть обычной и соответствовать общепринятым нормам;
- ежегодное собрание в Христов День в доме Святого Духа;
- каждый сам себе подбирает достойного преемника;
- аббревиатура C.R.– знак и печать общества;
- организация сто лет остается тайной.
По преданию первые розенкрейцеры сделали значительное количество выдающихся вещей, например, один из них вылечил от проказы сына герцога Норфолка.
В их учении сплавлены каббалистика с медициной, алхимией и искренним христианством. Интересно, что большого успеха розенкрейцеры добились не только у себя на родине в Германии, но и в далекой Португалии, где являлись преемниками Тамплиеров. Этот момент стал основой для огромного количества мистических легенд и спекуляций.
Второй манифест Confessio Fraternitatis – это апологетика воззрений розенкрейцеров. В этом произведении адепты пишут, что являются искренними христианами. В первые века существования этот орден был близок протестантизму и выступал против «закостеневшей в пороках и догматах» Римской церкви.
Речь идет о правильной, христианской философии и алхимии, которые открыты для верующих и стремящихся к совершенству людей. Утверждается, что розенкрейцеры владеют тайным, енохианским письмом, произошедшим от первоалфавита, при помощи которого Бог творил мир. По мнению розенкрейцеров, правильный алхимик не будет делать зло, добродетель всегда должна идти впереди научного могущества.
Эта идея утверждает примат этики над наукой и диалектическую связь этих категорий. Ученый человек понимает, что только в совершенном обществе будет править разум. Поэтому нужно правильно воспитывать людей и давать им образование. Эта мысль получила развитие в эпоху Просвещения, из нее выросло утверждение, что ученый человек сознательно не будет злым, жестоким и подлым. Чтобы изменить мир, нужно дать людям знание о добре и зле, тогда человек добровольно и осознано выберет благо. Получается, что Дидро, Вольтер, Руссо и другие идеологи просвещения многое почерпнули у розенкрейцеров. Эти идеи до сих пор оказывают огромное влияние на общество. В конце «Confessio Fraternitatis» проводится утверждение добродетели, труда и целостности против блеска богатства, тщеславия и материальных благ.
Химическая свадьба Христиана Розенкрейца — третья, мистическая часть манифеста. Это произведение написано в жанре «видений», главный герой путешествует во сне. Произведение состоит из семи частей — дней, в каждый из которых с главным героем происходят символические события.
Автор принимает участие в странных делах, сперва попадает на свадьбу Короля и Королевы, потом их убивают, расчленяют и подвергают алхимическим манипуляциям, которыми руководят старик и женщина. Останки подвергают возгонке, результатом которой стало яйцо. Из него вылупляется феникс, которого растят, потом отрубают голову и сжигают. Потом из пепла, как из глины, лепят двух гомункулусов. В свою очередь их выращивают до состояния новых Короля и Королевы. После чего Розенкрейца принимают в орден Золотого Камня, и все участники событий возвращаются в палаты. Там C.R. идет смотреть на спящую в мавзолее Венеру, за что приговорен стать охранником дворца. Потом рассказ прерывается, а продолжение — это уже возвращение автора домой.
Свадьба поверхностно напоминает алхимический текст Средневековья, но таковым не является. В ней есть символика алхимии, описание этапов делания, знаки и намеки, но это не та «привычная» алхимия, это что-то совсем иное. В классических трактатах описывают фазы делания, а здесь они начинаются только в четвертой главе. Первые и последняя части произведения скорее относятся к мифу о путешествии и возвращении героя.
Юнг писал, что здесь речь идет о процессе индивидуации. Король и Королева — мужское и женское начала, анима и анимус.
Семь
Символическая семёрка в «Свадьбе» – это важнейшая часть произведения. Упоминаются 7 девственниц, 7 мер веса, 7 кораблей и башня в 7 этажей. Есть мнение, что Философский Камень производят в семь этапов (иногда — двенадцать). Иоанн Кулиано создал учение о семиэтапном возвышении души. У Данте Алигьери, Фичино и Мирандолы есть идеи о семи планетарных сферах и семеричном пути к постижению.
Вот семеричная система «Свадьбы»:
- вступительная часть, приглашение и отбытие на свадьбу;
- путешествие, перепутье, прибытие в замок, описание бастионов, еда и отход ко сну;
- суд над приехавшими, взвешивание;
- свадьба, исполнение приговора, загрузка 7 гробов на корабли;
- плавание по морю, усыпальница Венеры прибытие в лабораторию;
- 7 стадий воскрешения, появление яйца и феникса, сжигание, гомункулусы, явление царственной четы;
- возвращение и посвящение в Рыцари Золотого Камня, ошибка, наказание и возвращение C.R. домой.
Нужно сказать, что в конце Христиан получил власть над болезнями и нищетой, а также принес присягу Господу и Природе — его служанке. Адепт работает над собой и этим служит Природе и Богу.
Резюмируя, отметим, «Химическая свадьба» – это инициатическое произведение о путешествиях души. Семь этапов – путь восхождения к индивидуации и власти над материей.
Организация ордена
Структура состояла из девяти уровней:
- ученик;
- теоретик;
- практик;
- философ;
- младший адепт;
- старший адепт;
- свободный адепт;
- магистр;
- маг.
По словам членов этой организации, две сотни лет орден существовал в тайне и только в начале 17 века стал действовать открыто. В конце 18 века начался этап бурного развития, в это время к розенкрейцерам себя причислял граф Калиостро, Жак Казот и другие примечательные личности эпохи. В Германии создан Орден Злато-Розового креста. Это была просветительская организация, популяризировавшая науку. Позже наметились еще две линии развития: французская и английская. В конце 19 века в Британии был создан Орден Золотой Зари. В континентальной Европе действовал Каббалистический орден Розы и Креста и масса других орденов, вышедших из розенкрейцерства. Сейчас существуют множество организаций, связанных с орденом или имеющих с ним родство той или иной степени.
Много общего у розенкрейцеров и масонов. Иногда отделения розенкрейцеров прямо входили в состав лож и имели там свои степени. Часто случалось, что один и тот же человек являлся одновременно и масоном, и розенкрейцером. Такая ситуация сложилась в конце 18 века, на волне увлечения тайными организациями и мистицизмом.
Нужно сказать, что современный орден – это совсем не то, что было 400 лет назад. В наше время принято выделять христианских розенкрейцеров, масонских и инициатических. Первые поддерживают и развивают эзотерику в рамках христианского учения, вторые и третьи – создали свои синкретические учения. М. Гендель написал книгу о космологической концепции розенкрейцерства, которая претендует на универсальность. Современные розенкрейцеры – учение культуры нью эйдж, в нем смешано огромное количество моментов из разных теорий. Они говорят и пишут обо всем, начиная от неподтвержденных фактах об Атлантиде, заканчивая статьями из околонаучной области. Цель — совершенствование интеллекта и достижение особенных способностей разума. Станут ли они тем авангардом, который прокладывает путь человечеству в будущее — покажет время.